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名稱：大莊嚴銅雕廠
電話：18250514111
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北路財神姚少司是利市仙官，他是趙公明的徒弟，被封為迎祥納珍的北路利市仙官，是五路財神之一。其他四位財神分別是：中路武財神趙公明，東路財神招寶天尊蕭升，西路財神納珍天尊曹寶，以及南路財神招財使者陳九公。姚少司，原名姚邇益，是峨眉山羅浮洞趙公明的弟子，與陳九公是同門師兄弟，屬于截教門人。在商周大戰中，姚 ...
東路財神蕭升是五路財神之一。其形象在傳說中被描繪為面闊耳長，溫文爾雅，身被大紅袍，腰束玉帶，手持錢串。他在中國文化中被認為是財神之一，代表著財富和好運。蕭升在《封神演義》中被尊為招寶天尊，掌管東方的財運。東路財神蕭升的由來傳說與《封神演義》有關。蕭升是明代神魔小說《封神演義》中的人物，被稱為武夷山散 ...
月老和月婆都是道教的神祇。月老，又名柴道煌，又稱月下老人，是中國民間傳說中的婚姻之神，負責牽線搭橋，促成男女姻緣。月婆則是指太陰星君，又稱月神或月姑，是道教中的月神。她俗稱太陰娘娘、月光娘娘等，民間百姓也稱呼她為月光菩薩等。太陰星君在道教中被視為月亮的化身，象征著陰性和柔和的力量。月老的起源可以追溯 ...
?樹神?是巫信仰的參拜物，其宿主多為一些參天老樹。樹神信仰源于古俚僚人的自然信仰，古俚僚人祖先相信萬物有靈，周圍的一山一石、一草一木都是有靈的?。在遠古時代，人們深信萬物皆有靈性，認為神靈棲息在樹木之中，樹木便擁有了生命；一旦神靈離去，樹木便會枯萎。樹神被視為至高無上的神祇，不僅是自然界繁衍的象征， ...
社公社婆的稱呼可以追溯到宋朝，俞琰在《席上腐談》中提到“又有頭如雪而肌肉純白者，或者以為社日受胎，故男曰社公，女曰社婆”?。這種稱呼反映了古人對社日祭祀的重視，社日是古代中國的一種祭祀土地神的節日，社公和社婆分別代表男性和女性的土地神。社公社婆作為社神的配偶或女性形式，其崇拜同樣源于對社神的敬仰和祈 ...
跋難陀龍王，又作婆難陀龍王、優波難陀龍王。意譯為重喜龍王、延喜龍王、大喜龍王，賢喜龍王。八大龍王之一。與難陀龍王為兄弟，故一般連稱此二龍王為難陀跋難陀。優波難陀善能順應人心，調御風雨，深得百姓歡喜，故有大喜等名稱。據《增一阿含經》卷二十八所載：「昔時佛陀至三十三天為母說法時，難陀、優波難陀龍王見彼諸 ...
鳳姑是一個傳說中的人物，其來歷傳說可以從多個方面進行描述。在寧陽縣的東莊鎮鳳仙山，當地人傳說鳳姑是泰山老奶奶的妹妹，她因為愛情嫁到了這個地方，并與當地的一個小伙子青山結婚。鳳姑和青山開荒種地，靠自己的力量生活，并用多余的糧食救濟窮苦百姓。此外她還和青山一起在山上種植了上百種藥材，如赤靈芝、黃連、柴胡 ...
難陀龍王是佛教中的一位重要護法龍神，意譯為“歡喜龍王”或“喜龍王”。?難陀龍王與優波難陀龍王是兄弟關系，優波難陀龍王意譯為“賢喜龍王”或“大喜龍王”?。難陀龍王在佛教經典中常被描述為護法龍神的首領，具有強大的威力和智慧。他能夠順應眾生的心意，滿足眾生的愿望，并且能夠調御風雨，因此深受人們的尊敬和喜愛 ...
北路財神姚少司是利市仙官，他是趙公明的徒弟，被封為迎祥納珍的北路利市仙官 ...
東路財神蕭升是五路財神之一。其形象在傳說中被描繪為面闊耳長，溫文爾雅，身 ...
月老和月婆都是道教的神祇。月老，又名柴道煌，又稱月下老人，是中國民間傳說 ...
?樹神?是巫信仰的參拜物，其宿主多為一些參天老樹。樹神信仰源于古俚僚人的 ...
社公社婆的稱呼可以追溯到宋朝，俞琰在《席上腐談》中提到“又有頭如雪而肌肉 ...
跋難陀龍王，又作婆難陀龍王、優波難陀龍王。意譯為重喜龍王、延喜龍王、大喜 ...
鳳姑是一個傳說中的人物，其來歷傳說可以從多個方面進行描述。在寧陽縣的東莊 ...
難陀龍王是佛教中的一位重要護法龍神，意譯為“歡喜龍王”或“喜龍王”。?難 ...
